알리스터 맥그래스,『자존감』, 자존감의 객관적 기초는 십자가에 있다
알리스터 맥그래스, 조애나 맥그래스, 자존감, 서울: IVP, 2003 1. 배경 맥그래스는 자존감과 관련하여 그리스도인들이 두 가지 다른 입장을 가지고 있다고 설명한다. 우선, 적극적 사고방식으로 유명한 로버트 슐러(Robert Schuller)로 대표되는 입장이다. 슐러는 그의 책 "Self-Esteem: The New Reformation"에서 그리스도인들이 자신을 존중하고 자신에 대해 좋은 느낌을 가지도록 고무하며, 자신에 대한 잘못된 부정적 평가에서 해방되어야 한다고 역설한다. 반면에 제이 아담스(Jay Adams), 폴 비츠 (Paul C. Vitz) 등은 자존감에 대한 관심이 자기 숭배를 위한 구실이 되기 때문에 그것은 이교도적 개념이며, 겸손의 본본을 훼손한다고 본다. 성경은 자기 부인을 ..
2016. 6. 21.
존 스토트,『설교자란 무엇인가?』설교자에게 하나님을 아는 것보다 더 큰 조건은 없다
존 스토트, 설교자란 무엇인가?. (서울: IVP), 2010John R. W. Stott, Preacher’s Portrait, (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishings Co,), 1964 청지기 A Steward설교자의 메시지와 권위 설교자는 선지자가 아니다. 독보적인 직통 계시를 통해 하나님으로부터 메시지를 받는 사람이 아니다. 구약의 선지자들과 동등한 위치로서의,하나님의 말씀의 계시자들로서의 사도된 위치도 설교자에게 부적절하다. 설교자는 청지기이다 (딛 1:7, 고전 4:1). 성경에 담겨진 하나님의 자기 계시를 맡은 청지기이다. 기독교 설교자의 메시지는 선지자 혹은 사도처럼 하나님의 입에서 직접 나오지 않고, 설교자 자신의 마음에서 나오지 않..
2016. 6. 21.
다카하시 데쓰야,『희생의 시스템, 후쿠시마 오키나와』, 국가주의가 희생의 시스템을 강요한다
다카하시 데쓰야, 『희생의 시스템, 후쿠시마 오키나와』, 한승동 옮김, (파주: 돌배게), 2013. 이 책은 (1) 도쿄전력 후쿠시마 제1원자력 발전소 사고의 발생지인 후쿠시마와, (2) 미군기지 74%가 집중되어 있는 오키나와를 소재로 다루고 있다. 저자는 원자력발전과 미일 안보체제를 각각 ‘희생의 시스템’으로 파악하고, 나아가 일본이라는 국가 자체를 ‘희생의 시스템’으로 파악하는 관점을 제시한다. 1. 2011년 3월 11일 동일본 지진, 그로 인해 일어난 후쿠시마 제1원전 사고는 세계적 환경 재앙을 가져왔을 뿐만 아니라, 원자력 발전 그 자체에 대한 위기 의식을 불러일으켰다. 저자의 관심은 사고 그 자체 이면의 원전 시스템에 있는 희생 구조이다. 저자는 원자력 발전을 두고 후쿠시마에 대한 차별이 ..
2016. 6. 21.
후안 카를로스 오르티즈,『제자입니까』,자라고 있는가 물으라
후안 카를로스 오르티즈, 『제자입니까』, 김성웅 옮김, 서울: 두란노, 1985, 2004Juan Carlos Ortiz, Disciple, Carol Stream, IL: Creation House, 1975 성장하는 교회에 대한 아르헨티나 남미 기독교 목회자의 자기반성이 담긴 책, “그것은 자라는 것이 아니라 살이 쪄 가는 것이다”(115) “하나님나라의 복음을 대하기 원한다면 성경을 펼쳐서 밑줄이 그어져 있지 않은 구절들을 읽으라. 왜냐하면 그 구절들이야말로 우리가 결핍을 보이고 있는 진리이기 때문이다”(24)
2016. 6. 19.
강영안,『강 교수의 철학 이야기』,IVP, 2001
강영안, 『강 교수의 철학 이야기』, 서울:IVP, 2001 근대 이후 서양 철학자들이 어떤 문제로 씨름했고, 왜 그런 문제를 붙잡고 씨름했는지, 그 씨름이 어떤 방식으로 전개되었고, 결과가 무엇이며, 그래서 그것은 오늘날의 그리스도인에게 어떤 의미가 있는가 알아보자는 의도가 이 책의 저작 동기이다(18), 서문 중 루이스 벌코프(1873-1957)의 『조직신학』의 구성이 언급된다: 제1부, 하나님에 관한 교리, 1장 하나님의 존재, 2장 하나님의 가지성, 3장 하나님의 존재와 속성의 관계, 하나님의 속성은 인간과 공유할 수 없는 속성(절대적 존재로서의 하나님)과 인간에게도 있는 속성(인격적 영으로서의 하나님)으로 나뉜다. 이런 논의 후에 비로소 삼위 하나님이 거론된다. 하나님이 누구신가를 가르치면서 그..
2016. 6. 19.
맥스타일즈,『신세대를 위한 전도 길라잡이』, 가장 큰 증거는 공동체이다
맥스타일즈, 『신세대를 위한 전도 길라잡이』, 김성녀 옮김, 서울: IVP, 1997J. Mack Stiles, Speaking of Jesus, Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1995 1. (1) 불신자들의 진정한 고민은 무엇인가, 어떻게 다가가야 하며, 어떻게 그들의 마음을 열고, 주님께 나아가 구원받도록 도울 것인가 (2) 우리는 왜 전도를 주저하는가, 전도할 때 어떤 자세를 가져야 하고, 전도 중에 자주 일어나는 실수는 무엇인가, 전달할 메시지는 어떻게 정리해야 하는가 2. 우리는 저들을 때때로 이기려 하나 저들은 단지 희생자일 뿐이요, 그래서 오직 우리가 전도하는 동기는 사랑이어야 한다. 3. 우리의 세상에 뛰어들기 - 전도에서 더욱 성장할 수 있도록 하나..
2016. 6. 19.
릭 리처드슨, 『스타벅스 세대를 위한 전도』, 전도는 성령님과의 동역이다
릭 리처드슨, 『스타벅스 세대를 위한 전도』, 노종문 옮김, 서울: IVP, 2008Rick Richardson, Reimagining Evangelism, Downers Grove, IL: IVP, 2006 키워드: 성령, 공동체 책은 두 개의 추천사로 시작한다. 사람들은 자신의 영적 여정에 대하여 이야기를 나눌 상대를 간절히 찾고 있다는 브라이언 맥클라렌의 지적과 예수님을 더 잘 소개하고 싶었다는 루이스 팔라우의 진심어린 고백이 그것이다. 1. 자신의 영혼을 보여 준 갈라드리엘 - “갈라드리엘은 프로도에게 위대한 선물을 준다. 그에게 자신의 영혼을 보여 준 것이다. 그녀는 자신이 유혹에 맞서 힘겨운 싸움을 벌이고 있음을 드러내 보여 주었다. 그녀는 상처 입기 쉬운 자기 영혼의 어두운 부분을 솔직히 드..
2016. 6. 19.
래리 크랩, 『하나님의 러브레터』,IVP, 2010
래리 크랩, 『하나님의 러브레터』, 김성녀 옮김, 서울:IVP, 2010Larry Crabb, 66 Love Letters, Nashville, TN: Thomas Nelson, Inc. 2009 각 장의 제목만으로도 의미가 있는 책이다. 1부 타락, 약속 그리고 이야기의 시작1. 창세기: 나는 계획이 있단다. 바로 널 내 잔치에 초대하는 것이지 2. 출애굽기: 나를 신뢰하려면 먼저 나를 알아야 해 3. 레위기: 거룩이 행복에 우선한다. 사실, 거룩이 곧 행복이란다 4. 민수기: 너를 거룩하게 하기란 좀처럼 쉽지 않다 5. 신명기: 넌 나를 실망시키지만, 난 널 절대 실망시키지 않을 거야 2부 역사에서 플롯으로 6. 여호수아: 고통보다 죄를 더 미워해라 7. 사사기: 죄가 네 안에 아주 뿌리깊이 박혀 있..
2016. 6. 19.
로널드 사이더,『그리스도인의 양심선언』, IVP, 2005
로널드 사이더, 『그리스도인의 양심선언』, 이지혜 역, IVP, 2005The Ronald J. Sider, Scandal of the Evangelical Conscience: Why Are Christians Living Just Like the Rest of the World?, Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005 디트리히 본회가 값싼 은혜라고 불렀던 것, 우리가 복음을 죄사함으로 축소시킬 때 값싼 은혜라는 결과가 생겨난다. 즉, 구원을 지옥에 대비한 개인 화재 보험쯤으로 생각하거나 인간을 영혼으로만 제한한다거나 죄에 대한 성경의 가르침을 반쪽만 이해했을 때, 우리 문화의 개인주의, 물질주의, 상대주의를 그대로 받아들일 때 이런 일이 생겨난다. 또한 교회에 대한 성경의 ..
2016. 6. 19.
로널드 사이더,『이것이 진정한 기독교다』,서울:IVP, 1997
Ronald J. Sider, Genuine Christianity, (Zondervan Publishing House: Grand Rapids, MI.), 1996로널드 사이더, 『이것이 진정한 기독교다』, 김선일 옮김, (IVP: 서울), 1997, 책은 제 1부, ‘헌신된 그리스도인’, 제 2부 ‘균형 잡힌 교회’, 제 3부 ‘세상 속의 기독교’로 구성되어 있다. 거룩함에 대한 강조가 두드러진다. 그가 풍성한 결혼생활을 헌신된 그리스도인의 증거로 삼은 것이 중요한 시사점을 준다. 하나님은 사랑의 아버지이실 뿐 아니라, 공의로운 주권자라는 사실을 이해할 때에야 우리는 십자가를 제대로 깨달을 수 있다... 오늘날 교회는 하나님의 반쪽 성품만을 받아들이려 한다. 거룩함 없이 용서만 하는 새로운 하나님과 ..
2016. 6. 19.
폴 스티븐스, 『영혼의 친구, 부부』, 하나님 안에서 배우자의 온전한 모습을 보라
폴 스티븐스, 『영혼의 친구, 부부』, 서울:IVP, 2014 개정 Paul Stevens, Marraige Spirituality:Ten Disciplines for Couples Who Love God,Downers Grove,IL: InterVarsity Press, 1989 1. 기도, 특별한 친밀함을 나누기 – 기도는 인격적으로 무장을 해제하는 것이다(36). 부부 기도는 관계를 드러낸다(37). 기도는 친밀함의 수준을 드러낸다(38). 함께 기도하지 않는 부부는 귀중한 자산을 놓치는 것이다... 함께 기도하지 않는 부부는 친밀함의 중요한 차원을 놓치고 있는 것이다(42-43). 성경은 배우자를 '위하여' 기도하는 것을 강조하지만 배우자와 '함께 기도하는 것에 대해서는 언급하지 않는다... 부부..
2016. 6. 19.
앤디 파크, 『하나님을 갈망하는 예배 인도자』, 예배의 첫 단계는 회개다
앤디 파크, 『하나님을 갈망하는 예배 인도자』, 서울:IVP, 2004 Andy Park, To Know You More, Downers Grove, IL:InterVarsity Press, 2002 찬송가를 부르는 것은 교회 역사 가운데 있었던 은혜를 경험할 수 있는 한 방법이다 (13). 하나님은 세상에 있는 것들에서 만족을 찾지 못하게 하여 더 깊은 무엇인가를 열망하게 하신 것 같다. (20) 이 책은 예배 인도자들이 장기적으로 활동하고 지속적으로 성장하는데 도움이 될 만한 조언을 해주기 위해 쓰였다. 예배의 영성과 예배의 의미, 구체적인 예배 인도 지침 등을 총체적이고 깊이 있게 다루고 있다. 예배에서 첫 번째 단계이자 종종 반복되는 단계가 바로 회개다. 존 윔버가 말했듯이 "회개는 안으로 들어가..
2016. 6. 19.
잭 윈터, 『아버지의 집으로』, 은혜란 달려오시는 하나님 자신이다
잭 윈터, 『아버지의 집으로』, 오대원, 허령 옮김, 예수전도단, 1998Jack Winter, The Homecoming, Seattle. WA: YWAM Publishing, 1997 누가복음 15장은 어떠한 죄와 실패, 심지어 자기 의와 교만 가운데 있는 그 누구에게도 “하나님께 돌아갈 수 있다”는 소망을 전할 수 있게 한다. 자주 하나님 아버지의 마음을 전하고, 나도 아버지께로 매일 돌아가야겠다. 이 이야기를 ‘탕자의 비유’라고 말해서는 안 된다... 그래서 ‘기다리는 아버지의 비유’라고 부르는게 마땅하다. "보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고“ (요일 3:1) “우리 모두의 내면에는 사랑을 필요로 하는 작은 아이가 있다. 우리가 겸손히 그 진리를 ..
2016. 6. 19.
유재현,『아시아의 기억을 걷다』, 동남아시아에 대한 미국의 개입
유재현, 『아시아의 기억을 걷다』, 그린비, 2007 1. 인도차이나에 대한 미국의 군사 개입 동아시아의 현대사를 현장의 시각으로 읽어낼 수 있는, 나로서는 보기 드문 책이었다. 미국이 어떻게 동아시아를 지배해오고 있는지 새롭게 이해할 수 있었다. 미국은 1962년 이후 인도차이나에 대한 본격적인 군사 개입을 시작하였고, 1964년 조작된 통킹 만 사건을 통해 대규모 지상군의 파병을 전개한다. 나는 이 책에서 베트남전에 대한 큰 그림을 다 읽어내지는 못했지만, 오히려 태국을 이해하는 단초를 찾게 되었다. 2. 미군기지 건설을 통해 조성된 윤락가 1950년대 태국에 대한 군사적, 경제적 지원과 함께 건설된 미군의 공군 기지는 다만 1969년, 1970년 북베트남 폭격의 전초기지가 되었을 뿐 아니라, 한국전..
2016. 6. 18.
월터 트로비쉬, <나는 너와 결혼하였다>, 생명의 말씀사
월터 트로비쉬, , 양은순 역, 생명의 말씀사, 1973, 2000, 3ed.Walter Trobisch, I Married You, 1971 월터와 잉그릿, 트로비쉬 부부의 책을 읽을 때면, 서로를 깊이 사랑하는 성숙한 부부의 모델이 얼마나 이 시대 많은 깨어진 가정들에게 소망이 되며, 하나님이 창조하신 우리 결혼의 아름다운 본질을 잘 드러내주는지 상기하게 된다. 는 월터가 아프리카 한 지역교회를 대상으로 결혼에 대하여 강의했던 내용과 그 배경을 구체적인 인물과의 만남을 중심으로 소개하고 있다. 그 핵심적인 내용은 창세기 말씀, "이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다"을 근본으로 한다. 1. 떠나라 전통적인 가부장적인 사회에서, 떠난다는 것의 의미는 아내만이 아니라,..
2014. 8. 18.
레슬리 뉴비긴, 다원주의사회에서의 복음, IVP
레슬리 뉴비긴, 다원주의사회에서의 복음, IVP 1.포스트모던 시대의 복음 대학 4학년, 캠퍼스에서 복음을 전하는 것이 점점 더 쉽지 않은 일처럼 여겨졌다. 에서 C.S. 루이스의 단순하고 명쾌한 변증은 호소력 있었고 당대에 많은 이들의 반향이 있었지만, 오늘 포스트모던 세대에게도 유효할까 하는 의문이 들었다. 포스트모더니즘이 학내 또래 친구들의 사고를 지배한지는 이미 오래되어버린 것 같았다. 강의실에서 진리를 붙들고자 속으로 씨름하고 있을 때, 백양로 곳곳에서 학생들에게 복음을 소개하고자 할 때, 더욱 그러한 생각이 들었다. 복음만이 유일하고 궁극적인 진리이라는 주장은 거대담론의 폭력이며, 철지난 소리같이 여겨지는 가운데, 나는 어떻게 복음을 전할 수 있는 것일까. 오랜 고민이었다. 그 때 만난, 레슬..
2014. 6. 25.
레슬리 뉴비긴, 『헬라인에게는 미련한 것이요』, IVP
레슬리 뉴비긴, 『헬라인에게는 미련한 것이요』, 홍병룡 역, 서울: IVP, 2005.Lesslie Newbigin, Foolishness to the Greeks, Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1986. 신앙의 사사화에 대한 비판. 공적 및 사적 부문을 포괄하는 삶의 전 영역에서 그리스도의 주되심과 왕되심을 인정하는 것. 그리스도가 유일한 진리임을 주장해야 하는 교회의 소명. 신앙이 사사화된 영역에 머무르게 할 수 없는 것이다. 뉴비긴은 크리스텐덤이 무너진 서구 기독교의 대안을 아우구스티누스에게서 찾아야 한다고 말한다. 믿음을 통한 지식에의 새로운 접근을 창안한 그는 '하나님의 도성'에서 악에 대한 현실적인 견해를 유지하면서도, 정의의 기초로서 사랑을 제시하며, 국가적..
2014. 6. 20.
헨리 나우웬, 『영적 발돋움』, 고독이 없이는 다른 이를 나와 다른 존재로 경험할 수 없다
헨리 나우웬, 「영적 발돋움」, 이상미 역, 서울: 두란노, 1998 Henry J.M Nouwen, Reaching out: The Three movement of the Spiritual Life, Dell Publishing Group, 1975 영적인 삶에 대하여 피상적인 해답과 간편한 행동주의를 조장하는 세대 속에서, 영성의 길을 손쉽게 말하지 않으면서도 우리 삶과 내면의 복잡스런 면면을 층층이 들여다 볼 수 있게 한다. 이 책을 다시 읽는 이유이다. 머리말 인생을 살아가면서 우리는 뼈아픈 외로움에 대해서 더 알게 될 뿐만 아니라 우리가 마음의 고독을 참으로 갈망하고 있다는 점도 더 알게 됩니다. 또한 우리와 같은 피조물인 인간에 대한 모진 적개심뿐만 아니라 그들을 무조건적으로 따뜻하게 맞아들이..
2014. 4. 28.
