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데이비드 베너, 『거룩한 사귐에 눈뜨다』, 거룩은 우리의 인간됨이 온전해 지는 것이다 데이비드 베너, 『거룩한 사귐에 눈뜨다』, 노종문 옮김, IVP, 2007 영적 여정의 목표는 거룩과 사랑, 그리스도 안에서 온전한 내가 되는 것이다. 1. 사랑 하나님이 사랑 외에 영적인 진보를 측정하는 다른 뛰어난 기준을 무엇이든 단 한가지만이라도 정해 놓으셨기를 얼마나 바랐던지! 하나님 사랑과 이웃 사랑에 대한 나의 궁핍함을 깨닫는 것은 너무도 낙심되는 일이었다. (39) 하나님은 내가 더 사랑하기 위해 노력하는 것을 원치 않으신다. 하나님은 내가 그 분의 사랑을 흡수하여 나로부터 그 사랑이 흘러나오기를 원하신다… 하나님의 사랑을 묵상하면 나의 초점은 나 자신이나 하나님을 향한 나의 사랑이 아니라, 하나님과 나를 향한 하나님의 사랑에 머물게 된다. (39-40) 오직 사랑만이 진정한 변화를 일으킬 .. 2019. 7. 19.
데이비드 베너, 『거룩한 사귐에 눈뜨다』, 영적 우정은 내면의 자아를 내어주는 관계이다 데이비드 베너, 『거룩한 사귐에 눈뜨다』, 노종문 옮김, IVP, 2007 일상에서 나누는 영적 우정과 영성 지도 영혼의 우정이란 나 자신의 전부를 특히 내면의 자아를 내어주는 관계다. 영혼의 우정에서 내가 상대방을 돌본다는 것은 그 사람의 전체 자아, 특히 내면의 자아를 돌보는 것이다. 영혼의 친구는 서로의 독특함을 보호하고 각자의 내면의 자아가 성장하도록 돕는다. 그들은 인생의 여정을 함께 함으로써 서로에게 거룩한 선물을 준다. (18) 만일 당신이 삶을 변화시키는 영적 여정에서 상당한 진보를 이루고 있다면 당신은 그 여정을 도와주는 하나 이상의 우정 관계를 가지고 있을 것이다. 반대로 그런 진보가 없다면, 당신에게 그런 관계가 없다는 사실을 발견하게 될 것이다… 이 관계들은 교회의 역동적인 핵심이 .. 2019. 7. 19.
Out of Salt Shaker and into the world: Evangelism as a Way of Life, 정직하고 투명하게 자신을 나누라 Rebecca Manley Pippert, Out of Salt Shaker and into the world: Evangelism as a Way of Life, Leicester, England: Inter-Varsity Press, 1999 (First British edition 1980) The strength of Weakness That confession changed my life. What astonished me was that she had seen me in all kinds of circumstances - she had seen the real me - and it gave the gospel more power, not less. I had always thought I sh.. 2019. 6. 19.
에일린 크로스만, 『산비』, 선교는 기도할 때에야 가능하다 에일린 크로스만, 『산비』, 최태희 옮김, OMF RODEMBOOKS, 2006 _ 제임스 프레이저 1. 단순한 복음 전도 그래, 베드로와 바울은 복음을 전할 때 일 분도 안 걸렸다! 나는 복음을 전하는 데 필수적인 말씀이 단지 네 가지뿐인 것을 알게 되었다. 1. 예수 그리스도의 십자가, 2. 예수 그리스도의 부활, 3. 회개에의 권유, 4. 예수 그리스도를 믿는 사람에 대한 죄사함의 약속… 그리스도인에게는 ‘하나님의 전체적인 모략’을 선포해야 한다. 그러나 구원받지 못한 영혼에게 복음을 전하는 것은 아주 단순한 것이다. 37 2. 리수족을 향한 부르심 가까이 다가가서 중국말로 말을 걸어 보았다. 그들은 무슨 말인지 알아듣지 못했다. 그럼에도 불구하고 제임스는 그들을 길 아래 작은 방으로 데리고 갔다….. 2019. 5. 10.
랄프 탈리버, 『금은 불을 두려워하지 않는다』, 중국 그리스도인들의 유산은 고난이다 랄프 탈리버, 『금은 불을 두려워하지 않는다』, 최태희 옮김, OMF RODEM BOOKS, 2006 OMF 선교사 랄프 탈리버가 중국이 공산화되면서 그리스도인들이 겪었던 고난에 대해 소설 형식으로 쓴 글이다. 1949년 장개석이 다스리던 충칭을 공산주의자들이 점령하며 이야기가 시작한다. 기자였던 노블 하트 리는 인민 재판을 통해 죽음이 목전에 다다르지만 가까스로 가족들이 상하이로 탈출하게 된다. 결국 리는 노동개화라는 이유로 하이난 섬으로 추방당하고, 자녀들도 뿔뿔이 흩어져 숱한 수모를 치르며 시련의 시기를 통과한다. 비록 가공인물을 내세웠지만, 당시 사회상을 그대로 보여주고 있기 때문에, 폭력과 야만의 시대, 중국 그리스도인들이 마주했던 불과 같은 시험과 시련을 헤아릴 수 있게 한다. 러시아의 진입과.. 2019. 5. 10.
12 Principles of Finishing Well, 달음질을 잘 마치고자 한다면 지금부터 시작해야 한다 1. To finish well in the end, we have to begin now. 2. To finish the final chapter well, we have to finish each prior chapter well. 3. We have to close a chapter well before we move on to the next. 4. To finish well, we need a perspective from the end. 5. To finish each chapter well, we need to finish it with a clear conscience. 6. How well we finish depends on the relationships we leave behind... 2019. 3. 25.
Finishing Well: Closing Life's Significant Chapters, 용서는 인생의 한 장을 닫고 새 장을 열 수 있게 한다. David W.R. Wong, Finishing Well: Closing Life’s Significant Chapters, Singapore, BAC, 2006 1. Moses: So Near, Yet So Far Moses died outside the Promised Land, never setting foot on it… He lost his temper while representing his God to the people. In that sense, he did not uphold the holiness of the Lord. We must never underestimate the seriousness of sin. Moses did not heed the word of the Lord. .. 2019. 3. 25.
J. David Lundy, Servant Leadership for Slow Learners, 실수할 기회를 주라 J. David Lundy, Servant Leadership for Slow Learners, Cumbria, UK: Authentic Lifestyle, 2002 Vulnerability: Leading from a position of weakness: Allowing followers to make mistakes: One of the most powerful tools of training is to give novices opportunities to serve and minister before they have it all together. Skill sets are learned on the job. Character formation requires the heat of the batt.. 2019. 3. 21.
Finishing Well: Closing Life’s Significant Chapters, 리더는 이미 본이 되어야 하는 자리에 있다 David W.R. Wong, Finishing Well: Closing Life’s Significant Chapters, Singapore, BAC, 2006 1. What is finishing well? Acts 20:22-24 (1) The value of a life’s perspective (view from the end) (2) The value of a clear conscience (3) The value of a lasting friendship (valued the people) 2. Example of Jesus The best example of a good closure – a perfect finish – is the Lord Jesus himself. On the cros.. 2019. 3. 11.
엘리자베스 엘리엇, 『영광의 문』, 하나님의 떠미심 엘리자베스 엘리엇, 『영광의 문』, 윤종석 옮김, 복있는 사람 1955년 9월 “하나님의 떠미심”이 다섯 개척 선교사 가정을 움직여 지난 수년 수개월간 계획되어 온 일이 공동 행동으로 구체화된다. 정녕 그들은 아우카족에게 하나님 말씀을 전하는 일로 “떠밀리고” 있었다. 155 선교사들은 언어만 통하면 뭔가 달라지겠지 생각하며 첫 한 두 해를 열심히 애쓴다. 그러다 아무것도 달라지는 것이 없음을 알고는 혼란에 빠질 때가 많다. 처음의 열정이 다 사라진다. 적당히 틀에 박힌 일상만 남는다. 하루하루 삶이 이어지지만 위기도 없고 거창한 회심도 없고 심지어 “여기 변화된 삶이 있다. 내가 오지 않았다면 이 사람은 그리스도를 몰랐을 것이다”라고 말하며 가리켜 보일만한 한 두명의 영혼조차 없을 때도 있다… 긴긴 세.. 2019. 1. 4.
김남준, 『게으름』, 게으름의 궁극적 뿌리는 빗나간 자기 사랑이다 김남준, 『게으름』, 생명의 말씀사, 2003 게으름의 궁극적인 뿌리는 빗나간 자기 사랑입니다. 자기중심적으로 움직이는 사람이라면, 그가 아무리 바쁘게 하루 일과를 보내고 있다고 하더라도 게으른 사람입니다. 그래서 게으른 사람치고 탁월한 영성을 소유한 사람은 없습니다… 하나님께서 게으른 사람에게 그런 아름다운 선물을 주실 리가 없기 때문입니다. 하나님보다 자신을 사랑하는 사람에게 그런 은혜를 주실리가 없기 때문입니다. 45 우리는 스스로 자기의 한계를 분명히 하고, 부패한 본성의 손짓을 냉정하게 외면해야 합니다. 그렇지 않으면 그것에 이용당하여 자신도 속고 말 것이기 때문입니다. 44 게으름은 최선을 다하지 않음에서, 의무를 저버림으로, 그리고 정욕으로 발전한다. 67-72게으름의 단계적 발전의 과정에서.. 2019. 1. 4.
존 오웬, 『성령이 도우시는 기도』, 하나님의 영광을 묵상하라 존 오웬, 『성령이 도우시는 기도』, 박홍규 옮김, 지평서원, 2005 우리 본성에 대한 인정 없이 어떻게 기도할 수 있다고 말하는지 이해할 수 없습니다… 자신의 마음의 병을 알지 못하는 사람은 자신이 어떻게 기도해야 하며 무엇을 기도해야 하는지 알 수 없습니다. 94-95 기도의 은사를 받았다면, 소중히 여기고 더욱 향상시켜 기도해야 합니다. 163-171 1. 우리는 우리의 마음과 영적인 상태난 조건과 더불어 우리 자신을 계속해서 살피고 관찰해야 합니다. 2. 계속해서 성경을 살펴 보는 것도 제대로 기도하기 위해 꼭 필요한 방법입니다. 3. 하나님의 영광스러운 속성들을 올바로 묵상하는 것은 성령의 은혜로운 은사를 소중히 여기도록 할 것입니다. 4. 그리스도의 수난과 중보를 묵상하는 것 역시 우리가 제.. 2019. 1. 4.
닐 앤더슨, 『내가 누구인지 이제 알았습니다』, 올바른 인식에서 올바른 감정이 나온다 닐 앤더슨, 『내가 누구인지 이제 알았습니다』, 유화자 옮김, 죠이선교회, 1993 Neil T. Anderson, Victory over the Darkness: Realizing the Power of You Identity in Christ, Ventura, CA: Regal Books, 1990 당신이 그리스도인으로 성장하고, 의미를 찾고, 성취감을 누리며 살기 위해서는 기본적으로 당신이 누구인가를 이해해야 한다. 구체적으로 그리스도안에서 하나님의 자녀로서의 신분을 확인해야 하는 것이다. 21 많은 그리스도인이 그리스도 안에서 그들의 유업인 영적 성숙과 자유를 누리지 못하고 있다. 그들은 그리스도를 믿는 순간에 그들에게 일어났던 극적인 변화를 이해하지 못한다. 41 믿는 것 이상으로 살 수 없다... 2019. 1. 4.
게리 콜린스,『크리스천 코칭』, 코치 자신의 영적인 삶이 결정적이다 게리 콜린스, 『크리스천 코칭』, 정동섭 옮김, IVP, 2004 Gary R. Collins, Christian Coaching, NavPress, 2001 대부분의 코치는 (“왜 고칭을 원하십니까?”와 같은) 왜로 시작되는 질문을 회피한다. 이러한 질문은 분석적인 사고나 변명, 방어적 태도, 또는 과거로의 여행을 고무하는 성향이 있기 때문이다. 무엇, 언제, 누가, 어디서와 같은 단어로 시작되는 질문을 하는 것이 더 좋다. “코칭을 통해서 무엇을 얻고 싶습니가?” 또는 “언제 스트레스를 받습니까”는 좋은 예다. 다른 사람을 코치할 때, 다음과 같은 문장들을 사용해서 그 사람이 계속 말할 수 있도록 하라. “-라고 말씀하셨는데 무슨 뜻인가요?” “-의 예를 몇가지만 들어 주시겠습니까?” “이 모든 것이.. 2019. 1. 4.
짐 콜린스,『좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로』, '무엇'보다 '누구'로 시작하라 짐 콜린스,『좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로』,이무열 옮김, 김영사, 2002 Jim Collins, Good to Great, 제2장 사람 먼저, 다음에 할 일 첫째는 ‘무엇’보다 ‘누구’로 시작할 경우 변화하는 세계에 보다 쉽게 적응할 수 있다는 것이었다…. 둘째, 적합한 사람들을 버스에 태운다면 사람들에게 어떻게 동기를 부여하고 사람들을 어떻게 관리할 것인가 하는 문제가 대부분 사라진다. 적합한 사람들은 빡빡하게 관리할 필요도, 해고할 필요도 없다. 그들은 내적 동력에 따라 스스로 동기를 부여하여 최선의 성과를 일구어 내며 뭔가 큰 일을 창조하는 한 축이 될 것이다… 80 '적합한' 사람이 가장 중요한 자산이다. 93비정한 문화가 아니라 엄격한 문화를 갖고 있다. 그리고 그 차이는 중요하다. 95.. 2019. 1. 4.
게리 콜린스, 『크리스천 코칭』, 코칭은 치유가 아닌 성장에 관한 것이다 게리 콜린스, 『크리스천 코칭』, 정동섭 옮김, IVP, 2004 Gary R. Collins, Christian Coaching, NavPress, 2001 코치는 사람들이 그들의 가치관과 삶의 목적, 영적 은사, 능력 그리고 하나님이 주신 장점을 명료화하도록 요구한다. 이 때 초점은 비전과 사명에 맞추어진다. 즉 하나님이 당신을 이 곳에 두신 이유에 대해 질문하도록 격려하는 것이다. 분명한 비전과 목표가 없다면, 우리는 하루하루 의미 없이 시간을 보내면서 하나님의 지도와 인도를 놓칠 수 있다. 코치는 그러한 우리로 하여금, 하나님이 의도하신 일들이 성취되지 못하도록 방해하는 태도나 두려움, 불안정감 같은 장애물에 주목하도록 도와준다. 8 코칭은 상담과 다르다. 상담자는 문제(problems) 해결에 .. 2019. 1. 3.
칼 헨리,『복음주의자의 불편한 양심』, 개인으로 축소될 수 없는 세상을 변화시키는 복음 칼 헨리,『복음주의자의 불편한 양심』, 박세혁 옮김, 서울:IVP, 2009Carl F. H. Henry, The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism,Grand Rapids, MI: Wm.B.Eerdmans Publishing, 1947 현대의 지성이 전지구적 딜레마와 씨름하고 있는 반면, 전통적인 기독교의 메시지는 서양 문화의 병폐를 해소할 대안으로 전혀 인정받지 못하고 있다는 사실에 복음주의의 양심은 당혹스러워하고 있다. 근본주의자들은 어째서 세상을 변화시킬 수 있는 메시지가 고립된 한 개인을 변화시키는 데 그치고 마는 것으로 축소되었는지 이해하고 있다. 복음주의가 처한 곤경은 단순하지 않다. 첫째, 복음주의 기독교는 복음주의 밖에서 사회 개선을 위해 적극적으.. 2019. 1. 2.
진 에드워드,『세 왕 이야기』, 다윗 안의 사울 진 에드워드,『세 왕 이야기』, 허령 옮김, 예수전도단, 1994, 1998Gene Edwards, A Tale of Three Kings: A Study in Brokenness, 당신은 그릇된 왕 사울을 주못하고 있습니다. 당신이 당신의 왕을 주못하고 있는 한, 당신은 지옥과도 같은 현재의 상황에 대해서 그를, 단지 그 만을 탓하게 될 것입니다. 조심하십시오. 왜냐하면 하나님은 또 하나의 사울 왕을 예리하게 주시하고 계시기 때문입니다... 하나님은 당신 안의 사울왕을 보고 계신 것입니다. 31사울 왕은 다윗을 죽이려고 그렇게 애썼지만, 그가 이룬 유일한 성공은 다윗의 영혼의 동굴 속을 배회하던 사울을 죽이는 하나님의 시종이 된 것뿐이었습니다. 32 성령의 능력이 겉으로 드러나는 것과 그 영의 생명이 .. 2019. 1. 2.
제임스패커, 캐롤린나이스트롬,『기도』, 아버지께 달려가는 자녀로서의 불평 제임스패커, 캐롤린나이스트롬,『제임스 패커의 기도』, IVP, 2008J.I.Packer and Carolyn Nystrom,Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight,Downers Grove, IL: InterVaristy Press, 2006 우리의 불평기도는 그저 우리 인생이 제대로 돌아가지 않는다는 자기 중심적 푸념이 아니다. 대신 우리의 불평은 두려움을 느끼고 상처를 받을 때, 만물을 다스리시는 전능하신 아버지께 달려가는, 자녀로서의 불평이다... 아버지 하나님이 우리를 사랑하시고, 우리의 불평을 들으시고, 지금 그리고 영원토록 우리를 사랑하시리라는 것을 알기 때문이다. 316 끈질긴 것이 왜 그토록 어려운가? 그것은 세상과 육신과 마귀가 힘을 합해서.. 2019. 1. 2.
유병국, 김치선교사, 땅끝까지 런런런, 자녀들을 만나시는 하나님 유병국, 김치선교사, 땅끝까지 런런런!, 홍성사, 2009 수학 시험을 치르는 이런 자리에도 힙합댄스 공연장까지도 찾아와 주시는 분, 그 분이 바로 나의 예수님이시로구나. 비록 엄마 아빠는 멀리 선교지에 계셔서 이 곳에 오실 수는 없지만 졸지도 않으시고 주무시지도 않고 나를 지켜 주실 거라던 그 주님이 여기에도 계시는구나! 122 2018. 12. 29.
존 번연, 존 번연의 기도학교, 마음을 쏟아 놓으라 존 번연, 존 번연의 기도학교, 송준인 옮김, 두란노, 2005 Louis Gifford Parkhurst Jr. John Bunyan, How to Pray in the Spirit, Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1991 우리는 기도할 때 우리의 마음과 영혼을 하나님께 토해 놓습니다. 기도는 우리의 속마음을 털어 놓는 것이며 우리의 마음을 하나님께 열어 보이는 것입니다. 14 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 (눅 11:13) 2018. 12. 29.
제럴드 메이, 『영성지도와 상담』, 영혼을 주목하라 제럴드 메이, 영성지도와 상담, 노좀문 옮김, IVP, 2006Gerald G. May, Care of Mind, Care of Spirit, HarperCollins Publishers, 1982, 1992 복음주의 운동과 오순절 운동이 놀랍게 성장했다. 그들은 좀더 직접적인 신앙 체험들을 제시하며 성령을 인식하며 살아가는 방법에 대해 명확한 처방을 주었다. 은사주의 부흥 운동이 예상치 못한 곳에서 솟아났다. 그들은 직접적이고 즉각적인 성령 체험을 약속함으로써 다양한 사람들을 끌어들였다. 동시에 많은 사람들이 동양의 종교에 의탁하기도 했다. 그 종교들은 더 많은 체험과 삶의 궁극적 근원과의 연결을 약속했기 때문이다. 그리고 최근에는 사람들이 좀 더 전통적인 영성 지도를 받기 위해 돌아오기 시작했다. 그.. 2018. 12. 29.
P. T. 포사이스, 『영혼의 기도』, 하나님이 기뻐하시는 저항 P. T. 포사이스, 『영혼의 기도』, 복있는 사람, 2005 P. T. Forsyth, The Soul of Prayer, London: Charles H. Kelly, 1916 기도하기 싫은 심정은 죄 배후에 도사리고 있는 죄다. 그 죄의 결말은 기도할 수 없는 상태로 빠져드는 것이다. 그 벌은 영적 침묵 혹은 영적 실어증 과 굶주림이다. 영적 양식을 취하지 않아 약해지고 여위다가 결국 죽는다. 30 때로는 자신을 발견하되 좌절하게 되는 방식으로, 그리고 독단적인 태도를 버리게 되는 방식으로 발견하곤 한다. 46 참으로 철저한 기도는 영적 둔감함이나 자기 만족과 공존할 수 없다. 46 기도하지 않는 것은 분별하는 일을 포기하는 것이다. 47 구하기를 중단하는 것은 감사하기도 중단하는 것이다. 간구를 .. 2018. 12. 29.
리처드 포스터,『기도』, 단순한 기도는 다시 시작하는 기도이다 단순한 기도 - 기도하는 것은 기꺼이 소박해지려고 하는 것을 의미한다. Emile Griffin - 하나님께서는 우리의 모든 이중성에도 불구하고 우리를 용납하실 만큼 위대하신 분이다. (우리의 자녀들의) 동기가 어찌되었건 그들이 우리에게 나아온다는 그 자체가 단순히 기쁜 것이다. - 단순한 기도는 우리의 있는 그대로를 숨김없이 하나님께 내놓는 기도이다. - 단순한 기도는 그 초점이 우리에게 있다. 우리의 필요와 욕구와 관심이 우리의 기도를 지배한다. - 단순한 기도는 때로 다시 시작하는 기도라고 불린다. - 우리 안에 있어야 할 것이 아니라 우리 안에 있는 바로 그것을 하나님 앞에 내려 놓으십시오. C.S. Lewis - 기도란 성부, 성자, 성령 하나님과 사랑의 관계가 지속적으로 성장하는 것 이외에 아.. 2018. 12. 28.
구교형, 『뜻으로 본 통일한국』, IVP, 통일 시대를 살아갈 사람들의 모습 구교형, 『뜻으로 본 통일한국』, IVP, 2014 남북한과 주변 국가들을 냉철하게 바로 평가하는 것도 쉬운 일이 아니지만, 이보다 더 어려운 것은 “이제 우리가 어떤 통일 한국을 만들어 갈 것인가”라는 과제다. 우리가 꿈꾸어야 할 통일 한국의 상이 없다면 우리가 애써 수고하여 현실을 극복하는 일의 의미가 퇴색될 것이다. 147 통일은 단지 영토나 체제를 다시 합치는 것 이상이다. 통일의 가장 중요한 내용은 통일된 체제와 통일된 시대를 살아갈 사람들의 모습이며, 성경의 이스라엘을 생각해보는 것은 그러한 통일 한국의 청사진을 그려 보는 데 좋은 도움이 된다 148 2018. 12. 27.
전우택 외, 『통일에 대한 기독교적 성찰』, 반공 이데올로기의 극복 전우택 외, 『통일에 대한 기독교적 성찰』, 새물결플러스, 2014 이제 우리 한국 교회는 한국 전쟁이라는 과거의 특수한 역사적 경험에 기초한 냉전 시대의 극단적인 반공 이데올로기를 점차 상대화시켜야 할 변화의 시점에 와 있다. 역사적 증오를 종말론적 증오로까지 끌어 올렸던 과거의 극우적 신앙에서, 점차 새로이 전재되는 민족 재통합의 역사적 과정에서 새롭게 민족 화해의 신앙으로 변화해야 할 중요한 시점에 선 것이다. 81 이문식 2018. 12. 27.
이만열, 『이만열 교수의 민족 통일 여행 일기』, 남북나눔운동 이만열, 『이만열 교수의 민족 통일 여행 일기』, 지식산업사 북한 동포들이 식량난으로 고생한다는 소식을 들은 한국 기독교계는 1993년 4월 진보와 보수가 손을 잡고 ‘남북나눔운동’이라는 기구를 탄생시켰다. 6 2018. 12. 26.
한화룡, 『4대신화를 알면 북한이 보인다』, 해방, 승리, 낙원, 통일 신화 한화룡, 『4대신화를 알면 북한이 보인다』, IVP, 2000 북한 주민들의 의식 구조 (1950-1980년대): (1) 위대한 수렴님 – 해방신화, (2) 미제에게 백배 천배의 복수를 – 승리 신화, (3) 세상에 부럼 없어라 – 낙원 신화, (4) 우리의 소원은 통일 – 통일 신화 2018. 12. 26.
곽승지, 『동북아시아 시대의 연변과 조선족』, 갈등의 역사를 치유할 희망 곽승지, 『동북아시아 시대의 연변과 조선족』, 아이필드, 2001 연변과 조선족 사회에는 세가지가 없었습니다. 발전을 위한 축적된 자본과 자원이 없고, 미래를 꿈꾸며 그것을 디자인할 사람이 없으며, 그래서 미래를 열어갈 비전도 없었습니다…. 중국의 소수민족정책에 함몰되어 있는 조선족 동포 지식인들은 중국 당국의 눈치 보기에 바빠 21세기의 도도한 역사가 빚어낼 변화의 물결에 맞서 연변의 미래를 만들어가는 데 큰 관심을 돌리지 못하고 있었습니다… 그들에게 모국은 더 이상 기댈 언덕이 아니라 한낱 경제적 욕구를 충족시킬 시장에 불과한 형이하학적 대상에 지나지 않습니다… 연변은 우리와 가까이에 있습니다. 우리의 할아버지 할머니들이 거친 숨을 몰아쉬며 질곡의 우리 근현대사를 온몸으로 견뎌온 삶의 무대였기 때문입.. 2018. 12. 26.
기독교학문연구회, 『민족통일과 한국기독교』, 분단은 반드시 극복되어야 한다 기독교학문연구회, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994 에스겔에게 북이스라엘과 남유다를 상징하는 두 개의 막대기를 잡으라고 하시고 그 손에서 하나가 되게 하겠다고 약속하셨습니다. 9 홍정길 한반도의 분단과 한반도의 냉전적 성격, 이것은 한 마디로 역사의 흐름에 역류하는 반역사적, 반평화적 현실이라는 것을 지적하지 않을 수 없다. 따라서 한반도의 분단과 냉전적 현실은 반드시 극복되어야 한다. 17 한완상 통일 후 민족교회 형성을 위한 신학: 공산정권 아래서의 기독교 역사에 대한 새로운 해석이 필요하다. 48 조동진 2018. 12. 26.

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